[db:作者] 发表于 2025-9-29 14:25

从戏里到戏外:宋佳教会我们,一个人最狠的底牌叫“主体性”

前两天,2025年金鸡百花奖提名名单揭晓,电影《好东西》入围最佳故事片,宋佳凭借单亲妈妈“王铁梅”一角,提名最佳女主角。

戏中的王铁梅,日子一地鸡毛,却把自己活得又爽又飒。
戏外的宋佳,更是把自己活出了自己喜欢的样子。
拿下白玉兰视后,她说:“我们站在这里,是因为我们有创作的能力。”
还认真对自己说:“祝贺宋佳,你真的很棒。”

大家喜欢甚至羡慕的,不仅仅是宋佳造型的飒,而是她身上那种难得的“劲儿”。
用专业点儿的词说,就是“个人主体性”特别强。

从王铁梅到宋佳,我看到了一种共通的生命姿态:她们有内生的锚,是自己生活的主宰者。
而这恰恰是为什么很多人常常觉得累、空:
因为你把人生交给了工作、家人期待、社会标准......结果就是,个人主体性慢慢消失。
今天,咱们就来聊聊怎么找回你的 “个人主体性”。

“主体性”不是“我行我素”,也不是“把别人当配角”,而是一种清醒的自我认知——“我,是我人生的第一责任人”。
它意味着:你能自我觉察、自主选择、主动行动,并承担结果。
有主体性的人,像手握方向盘的“驾驶员”:知道在哪、要去哪、选哪条路,对沿途风景好奇,哪怕车子刮蹭、走错路,也不怨天尤人,而是积极解决。

而缺乏主体性的人,更像车上的“乘客”,甚至是被运输的“货物”。路线、速度、终点,全由别人定。
他们会抱怨路况差、司机技术烂,却从没想过:我本可以自己开。

我在企业培训课上经常看到,很多人不是没有观点,只是担心“说出来别人不喜欢”、“显得我很傻”,于是话到嘴边又咽了回去。
在外企会议室里,这种对比更明显:印度同事特别爱说,而中国同事呢?会上不敢说,会下又吐槽。
有次在一家外企做培训,下面有中国人也有印度人,说到这个话题,我索性把麦克风递给一位印度女同学。
我说:我问你一个政治不正确的问题?为什么你们印度人这么爱表达?
她自信地站起来,走到台前,拿起话筒说:
“表达我的观点,就是在向世界宣告我是谁。”(By expressing myself, I am expressing my individuality.)
你看,沉默换不来安全,反而把定义自己的权利交给了别人。 只有大胆开口,才能掌控自我,真正被“看见”。

失去主体性的代价,远不止“被动”这么简单,而是一场持久的内在消耗。
情绪最先拉响警报,空虚、焦虑、无意义感袭来。
因为内心没有“锚”,我们只能追逐世俗的目标。可就算完成了KPI、获得了认可,心里依然空落落的。
就像在别人的剧本里卖力演出,领奖时却像个局外人。
这种情绪内耗,很快就会蔓延到行为上。最典型的,就是让你越来越不自信。

不仅如此,人际关系也容易陷入混乱。
由于边界模糊,分不清“别人期待”和“自我需求”,要么沦为过度付出的“老好人”,要么陷入控制和依赖的循环,很难建立健康、有弹性的关系。
更可怕的是,人还会“变笨”。
苏黎世联邦理工学院2023年的研究发现:当我们主动选择时,大脑中负责专注和计划的“执行控制网络”的效率,能提升至少40%。
也就是说,“主动做选择”这个行为本身,就能优化大脑的工作模式。反过来,被动状态就是一种自我限制。

另一项实验也给出惊人的结果:高智商的人被要求严格按照指令做事时,表现竟然不如可以自由发挥的普通人。
这说明,再聪明的脑袋,没有自主权,也像被锁死程序的AI,无法创新。
最终,生活退化成一场“条件反射”:老板发火,你紧张;别人夸奖,你开心;流行什么,就追什么……外界给什么刺激,你就做什么反应。

主体性并非突然消失,而是在成长中一点点被“磨”掉的,而童年往往是磨损的开端。
从小,我们就被教育“要听话”:“别淋雨,会感冒”、“考满分才能看动画” ……
在还没学会说“我要”之前,我们就已习惯了回答“我听话”。
你说不冷,你妈非说冷......时间长了,连自己都开始质疑自己的判断和选择。
某种程度上,“乖孩子”确实让大人省心,但代价也很沉重:我们让渡了选择的权力,主体性也失去了萌芽的土壤。

为了适应环境,很多人练出了一身“生存技能”:
[*]有人发现 “讨好才能安全” ,于是对别人的需求异常敏锐,却屏蔽了自己的感受和需求;
[*]有人在控制与批评中长大,总觉得 “做不好就不配被爱” ,于是铆足了劲证明自己;
[*]还有人习惯了接受指令,变得畏首畏尾,不敢尝试新事物,凡事只打安全牌。
进入社会后,消费主义继续加码,告诉我们“拥有什么才算好”。而绩效至上的体系,又推着我们狂奔。
内外夹击下,“选择—承担”的链条被切断:我们要么活在别人设定的标准里,要么陷入情绪对抗,难以建立稳定的自我。

那怎么才能找回“个人主体性”呢?
核心心法就八个字:以我为主,为我所用。
所谓“以我为主”,就是确定你的“长期目标”。
一旦弄清自己真正想要什么,你就有了决策的“主心骨”,知道什么该坚持、什么该放手。

那“为我所用”又是什么?
它意味着,你要让整个世界为你的长期目标服务。
一旦目标清晰,你眼中的世界会自动归位:所有人事、物,要么是“助力”,要么是“阻力”。
假设你的长期目标是“经营一个温暖稳固的家庭”,那么任何暧昧关系,表面再甜,也是“阻力”;而一起做家务、规划旅行,哪怕有摩擦,也是“助力”。
当然,有时候你会在利弊之间权衡。比如,为了戒烟,你会吃垃圾食品;为了克制食欲,你会打游戏。
这不是妥协,而是迂回战术,用“小阻力”换“大阻力”,始终围绕长期目标展开。
渐渐地,你会对很多人、事、物“祛魅”。
无论ta多么光鲜,你都能平常心对待,因为你清楚:与我的目标无关。

这一切都需要练习,下面这四个动作,你可以马上开始:
1. 按下暂停键,练习“自我觉察”
停下来,认真想一想:“我这辈子最重要的五件事是什么?”
再问自己:“如果从明天开始,我必须按这个顺序生活,今天我会做什么不一样的决定?”

这就是你心里的指南针。有了它,选择就有了优先级。
2. 每天做一件“说到做到”的小事
《自然人类行为》杂志指出:完成微小承诺,能显著提升全天的信心和效率。
试着每天花2分钟,定一件“今天绝对要做到”的小事。
比如,“今天,我一定要读完10页书”或“今天,我必须准时下班”。
别怕承诺,专注在你想要的结果上,持续暗示自己:“我一定行!”
3. 设立边界,温柔地说“不”
健康的边界不是一堵冰冷的墙,而是一扇你能控制开关的门。

你可以练习这个公式:
“为了______(目标),我会______(行动);
如果______(突发情况),我会______(应对方式)。”
比如:“为了晚上陪家人,我晚八点后不看工作群;真有急事,请对方留言,我明早处理。”
每一次设定边界,都在提醒自己:我的需求值得被优先照顾。
4. 遇到事情,多问“我怎么看?”
主体性不是天生的,而是靠一次次“小反抗”练出来的认知肌肉——反抗被动、反抗惯性、反抗默认选项。
下次当别人递来“答案”时,问自己:“抛开所有限制,这件事我怎么想?”
当别人遇到难题时,也可以想想:“如果是我,我会怎么做?”
这种提问,能锻炼你的认知肌肉。

经济学家詹姆斯·戴尔·戴维森在《主权个体》中写道:“21世纪最珍贵的资产,不是知识,而是对自身认知系统的绝对主权。”
找回主体性的路上,路可能会变颠簸,熟悉的导航语音也会消失了。
但这都意味着:你开始真正“活着”了。

当你握紧方向盘,耳边吹过属于自己的风,眼前是无限可能的旷野时,你就会明白:
这种“我在驾驶我的人生”的感觉,千金不换。
-END-
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