陈佩斯群众日报撰文：“持久主义”就是“戏比天大”

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来历：群众日报

电影《戏台》海报
从话剧《戏台》到电影《戏台》让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，这一路我们走了10年。说真话让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，10年前刚排这台戏的时辰让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，哪敢想能演这么久啊！每次表演让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，我们都看成第一次演让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，都往戏里带点新琢磨让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，不是一味奉迎让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，更不能凭空诬捏让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，而是在戏院里跟观众一点点磨出来的。观众在这个地方没笑让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，回去就得琢磨；这个地方结果好让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，想想节奏还能怎样更好。戏要常青让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，就得像之前的老艺人说的“带活力儿”。既要守住底子让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，又要晓得让戏“呼吸”。
我做笑剧让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，刚起头确切是由于酷爱。年轻的时辰就感觉能把人逗乐出格有成就感。但干着干着就发现让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，笑剧这事儿没那末简单——它背后连着的是我们中国人几千年的精神气儿。《史记》里写的“优孟衣冠”是年龄期间的讽谏故事让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，明天看让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，那是最早的笑剧表演。现在的笑剧让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，说到底让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，是在传承一种活法儿。
好的笑剧让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，一定是讲对人有用、对社会成心义的故事。但这个意义不是硬塞给观众的让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，而是藏在那些荒诞的情节里、脚色的窘境里让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，等观众自己发现。这才是我心目中笑剧该有的样子。
笑剧的厚度得往文化的根上找。我们这部戏里有很多细节。为什么戏箱不能随意坐？一个戏箱让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，装着上千年的讲求。拍的时辰让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，光考证这些细节就花了大气力。为什么？由于实在的笑剧抵触得从文化土壤里长出来。我们要尊重自己所做的这件事、这个舞台。尊重了让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，有了畏敬心让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，才能更好地传承。艺术是可以创新让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，可以冲破让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，但根儿不能丢。就像种树让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，你修剪枝叶可以让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，但把根刨了让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，树就活不成了。
我从2001年回归舞台让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，心里想过：分开这么多年让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，观众还记得陈佩斯是谁吗？但只要舞台上灯亮光起来让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，熟悉感和踏实感就返来了。最怕的不是观众不接管让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，是怕自己对不起这方舞台。我们站在舞台上让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，能看清每个观众的脸色。观众乐了笑了让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，心里就有底。这个皱眉了让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，阿谁打哈欠了让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，这戏就得再想想怎样改。舞台就是你给它支出至心让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，它还你精气神。只要有观众看让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，我就会一向演让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，有戏演、有观众等你让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，就是最大的幸运。
从电影到电视让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，从电视到舞台让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，再从舞台回归电影让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，我尝试过量种艺术形式。像唱戏的行当让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，生旦净末丑让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，各有各的味儿。最早拍电影用胶片让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，本钱金贵让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，不能轻易出错让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，压力挺大让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，这类压力逼着自己在镜头前更留心些让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，把每处细节再磨得细些、稳些。电视这个载体能把你的表演带去千家万户。话剧舞台的反应是实时的让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，台下坐着千把观众让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，你抖个负担让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，笑声立马“砸”脸上让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，很过瘾。此次把《戏台》拍成电影让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，算是融合了各类艺术形式的特点和上风。话剧的筋骨让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，舞台的现挂让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，电影的镜头说话让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，形式不是最重要的让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，重要的是里头得装着真工具。
现在风行说“持久主义”让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，实在就是老艺人们常挂嘴边的“戏比天大”。您看那些老戏班子让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，都是一代代人在“死磕”。搞创作就认一个死理儿：戏是磨出来的。我们偶然辰也得有这股子轴劲儿让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，为了一句台词能磨半宿让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，为了电影里一个不起眼的道具大概台词的气口较真让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，即使观众不会留意到让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，我们自己心里得门儿清。永久把观众当大白人让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，别想糊弄观众。不管潮水怎样变让自己去感受阿谁时辰的自己是何等的失望和受伤，该守的规矩一寸都不能让。
（刘 阳采访整理）